Inspirado por Le Thoronet, un monasterio cisterciense en el sur de Francia, Le Corbusier proyecta el convento como un mundo autónomo que acomodaría el estilo de vida único de una comunidad de frailes Dominicos. El edificio de hormigón contiene un centenar de celdas individuales, así como una iglesia entre el programa.

El proyecto tiene muchos de los elementos estructurales y decorativos que Le Corbusier desarrolló durante su carrera, como los brise-soleils verticales utilizados en la India, los «cañones de luz» en las paredes de mampostería y las ventanas abiertas separadas controladas por la división del Modulor.

El Convento de Sainte-Marie de La Tourette es considerado uno de los proyectos más importantes de Le Corbusier, catalogado en julio de 2016 como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Fue el último proyecto de Le Corbusier que se construyó en Europa, y único en su programa. Es un Priorato de la Orden de los Dominicos, situado en una pendiente empinada cerca de Lyon, Francia, diseñado por Le Corbusier y el músico y arquitecto de vanguardia Iannis Xenakis, y construido entre 1956 y 1960. Los primeros diseños del edificio comenzaron en mayo de 1953, con los sketches dibujados en L'Arbresle, Francia, donde se perfiló la forma básica del edificio y el terreno del sitio.

Bajo la persuasión del Padre Marie-Alain Couturier, quien pidió «crear una vivienda silenciosa para cien cuerpos y cien corazones», los dominicos ordenaron a Le Corbusier la construcción del Priorato en una irregular cuesta en Éfes. La construcción del proyecto en esta ladera permitió al arquitecto explorar el concepto de la ciudad al revés y aprovechar las poderosas vistas que el sitio tiene, permitiendo, con la ayuda del diseño, las máximas vistas desde el edificio y la dominación de la composición del paisaje.

El uso de los «cinco puntos de la arquitectura moderna», está claro en todo el proyecto. Al elevar la estructura sobre los pilotes de hormigón armado, el terreno mantiene su desnivel topográfico y permite la circulación en la parte superior de la estructura. La circulación elevada se desarrolla en la azotea del jardín, donde Le Corbusier crea un paseo arquitectónico. Se entra en el edificio, circulando hacia abajo, llegando al atrio y a la iglesia.

Los pilotis usados en la estructura, alinean las paredes interiores y también permiten abrir la fachada con franjas horizontales de ventanas que proporcionan luz por igual en el interior del edificio. La disposición y el diseño de estos paneles de vidrio, «pans de verre ondulatoire», situados en las tres caras exteriores, fueron trabajados extensamente por Xenakis, y permitieron que el máximo de luz penetrase al mismo tiempo que la circulación del aire al patio interior. Por otro lado, la fachada del patio del monasterio está compuesta por un fachada de grandes elementos de hormigón de suelo al techo, perforada por huecos de vidrio. En este proyecto Le Corbusier manipuló la luz a través de las aberturas del hormigón, separándose de la idea de fluir espacios interiores y exteriores.

Diseñado como Priorato para los Dominicos, el programa incluye una capilla para la adoración y la oración, que conecta todas las partes, una residencia con cien habitaciones para profesores y estudiantes, así como salas de estudio y un lugar educativo. El edificio, con una planimetría complicada, está organizado en tres niveles principales, donde el más bajo, con un techo inferior que acerca a los frailes más cerca de la tierra y sobresaliendo hacia el paisaje, da acceso a la iglesia y contiene el refectorio y la sala capitular. El segundo piso alberga la entrada pública así como las salas de recepción, un oratorio, las salas de estudio, las salas comunes y una biblioteca. El último piso está dedicado al alojamiento, donde las pequeñas celdas se colocan una al lado de la otra, todas con un balcón que da al paisaje. Estas células concebidas inicialmente como dormitorios para profesores y estudiantes, finalmente albergaron a los monjes, convirtiéndose en un lugar de meditación y estudio.

Las celdas del monasterio están proyectadas alrededor de un patio central en forma de U que es dominado por los pasillos inclinados con fachadas de vidrio y está cerrado por la capilla de tres alturas al final. En dos de los niveles, las logias que coronan el edificio (uno para la celda de cada monje) forman los brise-soleils. Las aberturas inclinadas en el techo, situadas en los pasillos que conducen a las celdas de la vivienda, se utilizan para dirigir la luz hacia el interior del edificio y los niveles inferiores. A continuación, encontramos el refectorio y el claustro que se encuentran sobre el suelo con la ayuda de los pilotos, mientras que la iglesia se apoya en el terreno.

Es en el interior del edificio donde se encuentra gran parte de la personalidad del edificio, con el uso de fachadas acristaladas de suelo a techo en zonas públicas, que permiten las vistas de los alrededores, se permite una armonía para los frailes dentro de la brutalidad de la arquitectura. Aunque el acabado de hormigón en bruto se utiliza en la mayor parte de la estructura, en las puertas, tuberías y pisos, se usan los colores vivos. El "promenade architectural" es nuevamente utilizado en este proyecto, destacando el punto de vista de la rampa por la entrada de la iglesia, situado en un pasillo de hormigón con una fachada acristalada que conduce a una pared de metal, que gira a la luminosidad coloreada de la iglesia.

El interior de la iglesia se convierte en una caja de hormigón con una esencia espiritual que se logra gracias a la luz natural que entra a través de los “cañones de luz” y los colores vivos. En esta iglesia aparece la sala más poderosa e intrigante, la capilla. Aquí se encuentran los altares en forma de bloque y una mesa que se levantan en seis plataformas, que simbolizan el ascenso de la tierra al cielo y el Cristo en el Sacramento descendiendo.

La decisión de los dominicos de alojar a los frailes en la comunidad, poco después de la finalización del edificio, ha permitido desde más de cuarenta años, el uso de las celdas del convento, para los peregrinos, estudiantes y devotos de la arquitectura. De esta manera el Convento de Sainte-Marie de La Tourette se ha convertido con el paso del tiempo en un lugar de peregrinación para arquitectos y un lugar de encuentro para diferentes disciplinas.

Descripción del proyecto por Le Corbusier

Fue bajo la instigación del reverendo padre Couturier (uno de los hombres que han provocado el despertar del arte sacro en Francia) que los Dominicos de Lyon han encargado a Le Corbusier llevar a cabo en Eveux-sur-Arbresle, cerca de Lyon, el Convento de La Tourette, en medio de la naturaleza, situado en un pequeño valle que se abre hacia el bosque. Este problema, cuyo programa se basa en las reglas de la Orden de los Dominicos establecidas a principios del siglo XIII, implica la presencia de elementos fundamentalmente humanos tanto en el ritual como en el dimensionamiento de los espacios (habitaciones y circulación). Así como para la Capilla de Ronchamp, Le Corbusier encuentra aquí un programa de escala humana, a escala humana. Y fue su amigo el reverendo padre Couturier quien, antes de su muerte tan brutalmente intervenida, le había explicado algunas de sus profundas resonancias. Los edificios contienen un centenar de dormitorios para profesores y estudiantes, salas de estudio, un salón para el trabajo y uno para la recreación, una biblioteca y un refectorio. Luego sigue la iglesia donde los monjes continúan solos (en ocasiones, en presencia de varios fieles). Finalmente, la circulación conecta todas las partes, en particular las que aparecen en una nueva forma (conseguir la forma tradicional del claustro se hace imposible aquí a causa de la pendiente del terreno). En dos niveles, las logias que coronan el edificio (una para cada monje acústicamente aislado dicen) forman brise-soleil. Las salas de estudio, salas de trabajo y recreativas, así como la biblioteca ocupan el nivel superior. Debajo están el refectorio y el claustro en forma de una cruz, que conducen a la iglesia. Y luego vienen los pilares que levantan los cuatro edificios del convento, levantándose de la ladera del terreno en su condición original, sin terrazas.

El bastidor estructural es de hormigón armado. Los paneles de vidrio situados sobre las tres caras exteriores logran, por primera vez, el sistema denominado "la superficie ondulatoria de vidrio" (que se aplica también a la Secretaría en Chandigarh). Por otro lado, en el patio-jardín del claustro, la fenestración se compone de grandes elementos de hormigón que van desde el suelo hasta el techo, perforados por huecos vidriados y separados entre sí por "ventiladores": hendiduras verticales cubiertas de mosquiteros metálicos y provistos de un obturador pivotante. Los paseos cubiertos del claustro están rodeados de "olas". Los pasillos que conducen a la vivienda se muestran iluminados por aberturas horizontales situadas debajo del techo.

El convento se "plantea" en la naturaleza salvaje de los bosques y praderas que es independiente de la propia arquitectura. Las fachadas permanecerán en hormigón áspero, cuyos revestimientos serán pintados con cal. Las paredes de la iglesia estarán en "banchage". En el interior de la iglesia, los "puntos del diamante" mostrados en la sección reproducida a continuación se pudrirán en la ejecución final por razones diferentes (excepto uno o dos instalados en un buen lugar). El techo del convento, como el de la iglesia, se cubrirán con una delgada capa de tierra frente a las visicitudes del viento, aves y otros portadores de semillas, asegurando tanto la estanqueidad como la protección isotérmica. (Los techos de la pequeña casa en el lago Léman, construida hace treinta años, el edificio de apartamentos en Rue Nungesser et Coli 24 y varios edificios en la India se construyen de manera similar).

Extracto de Le Corbusier, Oeuvre complète, tomo 6, 1952-1957.

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Arquitecto
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Le Corbusier.
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Fechas
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Diseños iniciales.- 1953. Construcción 1956-1960.
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Dirección
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Couvent de la Tourette. Route de la Tourette, Éveux, Rhone-Alpes, 69210 Eveux - L'Abresle (cerca de Lyon), Francia.
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Información
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+33 (0)4 72 19 10 90.
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Fotografía
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Montse Zamorano.
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Charles Édouard Jeanneret-Gris, más conocido por el sobrenombre de Le Corbusier, nació en La Chaux-de-Fonds, Suiza, el 6 de octubre de 1887. Es considerado uno de los padres del Movimiento Moderno en arquitectura y uno de los arquitectos más importante del siglo XX, conjuntamente con Walter Gropius, Ludwig Mies van der Rore y Frank Lloyd Wright. En su amplia trayectoria dejo un gran legado de arquitectura por todo el mundo, en países como Francia, Alemania, Suiza, Estados Unidos, Argentina, India y Japón.

Charles Édouard Jeanneret es admitido en la Escuela de Arte de La Chaux-de-Fonds en 1902. Allí conoce a Charles l’Éplattenier, su primer maestro, con quien se ira rápidamente introduciendo en el mundo de la arquitectura. Su primer proyecto construido es la Villa Fallet, en 1906 y un año después emprende lo que sería su primer gran viaje a Italia. Entre los años 1908-1909 trabaja en el estudio de los hermanos Perret donde aprende el uso del hormigón y entre los años 1910-1911 coincide de forma fugaz con Mies van der Rohe en el estudio de Peter Behrens en Berlín.

En 1917, Charles Édouard Jeanneret se establece definitivamente en París. Al año siguiente conoce al pintor Amedée Ozenfant, expone sus primeros cuadros y también escribe su primer libro, «Après le Cubisme».  En 1919 funda la revista l´Esprit Nouveau, editada por Jean Badovici, donde publica entre 1920 y 1925, en 28 números, un sin número de artículos, firmando por primera vez con el seudónimo de Le Corbusier.

Abré su propio estudio en 1922, en el número 35 de la rue de Sèvres, en París. En esta década desarrolla una gran actividad propositiva y realizará multitud de actividades como pintor, ensayista y escritor. En paralelo como arquitecto proyecta algunos de los iconos más reconocibles de la arquitectura moderna y desarrolla los principios de la planta libre. Algunas de estas obras son: la Villa Roche-Jeanneret, la Villa Savoye en Poissy y las casas de la Siedlungweissenhof construidas en Stuttgart en 1927. Durante este tiempo, enuncia los “cinco puntos” de la arquitectura.

Le Corbusier proyecta “La ciudad contemporánea de los tres millones de habitantes” en 1922 y en 1925 expone el "Plan Voisin de París", que rapidamente se convierten en unas de sus propuestas urbanas más importantes. Tres años después, en 1928, gracias a su iniciativa se crearían los CIAM y en 1929 publicaría la primera edición de su "Oeuvre Complète".

En los años 30, colabora con las revistas Plans y Prélude, donde se apasiona por el urbanismo y comienza a elaborar en 1930 los dibujos de la «Ciudad Radiante» una consecuencia de la “Ciudad Verde” que había proyectado anteriormente para Moscú, estos proyectos se resumirían después en 1935 en «La Villa Radiante», que  estará acompañada de proyectos como los de Amberes, Estocolmo y París. Para 1931 presenta en Argel la propuesta del "Plan Obús". En 1933 tiene lugar el cuarto CIAM donde se redacta la Carta de Atenas.

Le Corbusier, en 1943, elabora la “Doctrina de los Tres Establecimientos Humanos” y funda la Asamblea de Constructores por la Renovación Arquitectónica (ASCORAL). Realiza el proyecto de la Unite d´habitation  de Marsella en 1952, que sería el primero de una serie de proyectos similares. En paralelo comenzaban los trabajos del proyecto de Chandigarh en la India, donde proyecta los principales edificios gubernamentales. En esta misma década, también trabaja en Francia en la capilla Notre-Dame-du-Haut en Ronchamp, el convento de La Tourette en Éveux, las Casas Jaoul en Neuilly y las Unites d´habitation de Rézé-lès-Nantes, Briey-en-Forêt, Firminy y Berlín.

Escribe y publica su ampliamente conocido estudio  sobre el Modulor en 1948 seguido por una segunda parte en 1953. El resto de los libros de Le Corbusier tienen un carácter más autobiográfico, entre los que se destacan, Le poème de l'angle droit (1955), l'Atelier de la recherche patiente (1960) y Mise aupoint (1966).

Le Corbusier, al final de su vida, elabora muchos proyectos que no serán realizados, entre los que se encuentran un centro de cálculo para Olivetti en Rho, Milán; un palacio de congresos en Estrasburgo, la embajada de Francia en Brasilia y un nuevo hospital en Venecia.

Muere ahogado nadando cerca de la playa de Roquebrune-Cap-Martin, Francia, el 27 de agosto de 1965.

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Publicado en: 6 de Octubre de 2017
Cita: "Convento Sainte Marie de la Tourette por Le Corbusier" METALOCUS. Accedido el
<http://www.metalocus.es/es/noticias/convento-sainte-marie-de-la-tourette-por-le-corbusier> ISSN 1139-6415
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