El complejo, proyectado por Diller Scofidio + Renfro, se inspira en el papel histórico de la mezquita como centro cívico. La cubierta, perforada por más de 5.000 claraboyas, actúa como una alfombra que se extiende sobre el paisaje, filtrando la luz solar y convirtiendo el interior en un espacio difuso que se extiende más allá del edificio para dar sombra a las zonas exteriores. En el centro un cilindro transparente atraviesa el edificio y acoge dos olivos que refuerzan la relación que la cultura islámica tiene con estos áboles.
El proyecto también incluye un espacio de ablución al aire libre con acabados de piedra volcánica, aulas y un jardín apartado inspirado en un oasis en el desierto. Una reinterpretación del minarete presenta grupos de altavoces que ascienden y descienden por una torre de malla de acero de 39 metros para la llamada a la oración.
Centro y mezquita Al-Mujadilah para mujeres por Diller Scofidio + Renfro. Fotografía por Iwan Baan.
«Al-Mujadilah nos retó a proyectar nuestra primera casa de culto: ¿Cómo interpretar una tipología arquitectónica tradicional desde una perspectiva contemporánea? La función de la mezquita de integrar a la perfección el culto y el estudio bajo un mismo techo dio lugar al rasgo arquitectónico singular del edificio. Su cubierta ondulada se arquea para crear un gran espacio para la oración en un extremo y se transforma hacia abajo en una superficie suspendida que alberga un espacio íntimo para la educación en el otro.
La cubierta aprovecha la luz natural difusa y sublime de un campo de luces, a la vez que minimiza la ganancia de calor del fuerte sol de Doha. El proyecto también se inspiró en el arte y la arquitectura islámicos, donde la abstracción representa la naturaleza trascendente de lo divino. Como mujer, el proyecto representó una oportunidad especial para mí: diseñar un espacio exclusivo para mujeres, flexible y adaptable a las necesidades cotidianas.»
Elizabeth Diller.
Centro y mezquita Al-Mujadilah para mujeres por Diller Scofidio + Renfro. Fotografía por Iwan Baan.
Descripción del proyecto por Diller Scofidio + Renfro
Concebido por Su Alteza la Jequesa Moza bint Nasser, Presidenta de la Fundación Qatar, el Centro Al-Mujadilah y Mezquita para Mujeres de Qatar es la primera mezquita contemporánea construida específicamente para mujeres en el mundo musulmán.
Creado para promover una sociedad musulmana más inclusiva donde las mujeres puedan contribuir a la formación del pensamiento y el discurso islámicos contemporáneos, Al-Mujadilah se encuentra en la Ciudad de la Educación, un campus de 12 kilómetros cuadrados en Doha compuesto por institutos educativos y de investigación.
El edificio de 4.600 metros cuadrados cuenta con una sala de oración, aulas, un patio al aire libre y espacios multiusos. Su característico techo permite la entrada y el control de la luz en el salón principal. Se aplana y se extiende más allá de la superficie del edificio para proporcionar sombra a los espacios exteriores y a los programas periféricos. Un campo de más de cinco mil tragaluces integrado en la losa del techo modula la abundante luz natural para proporcionar una luminosidad suave y difusa en el salón principal. La sala principal está girada 17 grados respecto a su eje para orientar la qibla hacia La Meca para la oración. Siguiendo la tradición islámica de las mezquitas construidas en armonía con la naturaleza, Al-Mujadilah se centra en dos olivos que atraviesan el techo y se elevan hacia el cielo.
Como principal espacio de culto de Al-Mujadilah, la sala de oración de 890 metros cuadrados cuenta con una qibla ondulada, cuya curvatura asimétrica forma dos puntos focales clave: el mihrab (el nicho que indica la dirección de la oración hacia La Meca) y el minbar (la plataforma utilizada por el imán para pronunciar el sermón del viernes). En la curvatura del mihrab, una claraboya baña el nicho con luz natural durante el día, identificándolo claramente como el principal punto focal arquitectónico y religioso del espacio. El diseño de DS+R para la alfombra a medida de 35 x 20 metros adaptó una alfombra de oración tradicional, del tamaño típico para un solo fiel, para cubrir el espacio colectivo de hasta 750 fieles en la sala de oración. Hecho de lana neozelandesa tejida a mano, el patrón se recontextualizó mediante un proceso de pixelado y desplazamiento en intervalos de cada fila de oración. La figura central del mihrab refuerza aún más la Qibla.
La sala de oración y el espacio multiusos están rodeados por una biblioteca de textos islámicos cuidadosamente seleccionada que fomenta la investigación y el estudio. Con una capacidad de más de 8000 volúmenes, la extensa colección abarca la historia islámica, la historia de la mujer y libros de ficción y no ficción de autoras musulmanas. Equipado con un escenario retráctil, mobiliario modular y paredes temporales, este espacio multiusos flexible apoya el programa educativo de Al-Mujadilah, con la capacidad de albergar conferencias, charlas, clases y talleres. Durante el Ramadán, se extiende la alfombra de la sala de oración para aumentar la capacidad de fieles de 750 a aproximadamente 1300.
Enclavado en una zona excavada en la duna, cerca de la entrada sur, se encuentra un minarete concebido para este singular edificio. Tradicionalmente, un muecín subía al minarete para llamar a la oración cinco veces al día. Desde la altura del balcón elevado, su voz transmitía la llamada a toda la comunidad. Sin embargo, con el tiempo, los muecines fueron reemplazados por amplificación electrónica y un mensaje grabado. El minarete Al-Mujadilah reinterpreta el ritual del ascenso humano a la torre. En lugar de un muecín, un conjunto de altavoces electrónicos asciende 38 metros hasta la cima de una torre diáfana de malla de acero cinco veces al día. Desde la cima, la llamada a la oración se transmite a la comunidad circundante. Después, los altavoces descienden al jardín. La torre está suspendida en el aire mediante tirantes anclados a un muro de contención. La estructura de tensegridad presenta una pantalla con un patrón perforado personalizado que recuerda a una mashrabiya, un elemento característico de la arquitectura islámica tradicional.
